والرابعة : أنهّ جعفر من قبل أبيه - إلخ ( 1 ) . كما أنهّ تعود بلية الناس عند قيام القائم عليه السلام . فعن الصادق عليه السلام : إذا خرج القائم عليه السلام خرج من هذا الأمر من كان يرى أنه من أهله ، ودخل فيه شبه عبدة الشمس والقمر ( 2 ) . كما أنّ بلية الناس في أمير المؤمنين عليه السلام كانت مرّتين : وقت قيامه كما قاله هنا ، وبعد وفاة النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم وبيعة أبي بكر . « والّذي بعثه » أي : النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم . « بالحق لتبلبلنّ بلبلة » بالفتح قال الجوهري : تبلبلت الألسن أي : اختلطت ( 3 ) . « ولتغربلنّ غربلة » أي : تجعلون في الغربال كالدقيق يغربل . « ولتساطنّ » أيّ : تقلّبنّ . « سوط » أي : تقلب . « القدر » يقال نحن نسوط هذا الأمر أي : نقلبّه ظهرا لبطن . « حتى يعود أسفلكم أعلاكم وأعلاكم أسفلكم » في حياته عليه السلام وبعده . روي عن الصادق عليه السلام قال : واللّه لتكسّرنّ تكسر الزجاج ، وانّ الزجاج ليعاد فيعود ، واللّه لتكسّرنّ تكسرّ الفخار ، وإنّ الفخار ليكسرن ولا يعود كما كان ، وو اللّه لتغربلن ، وو اللّه لتميّزن ، وو اللّه لتمحّصن حتّى لا يبقى منكم إلّا الأقل . وعن الباقر عليه السلام لتمحصن يا شيعة آل محمّد تمحيص الكحل في العين ،

--> ( 1 ) هذا حاصل كلام النوبختي في كل الكتاب فرق الشيعة . ( 2 ) أخرجه النعماني في الغيبة : 217 . ( 3 ) صحاح اللغة 4 : 1640 ، مادة ( بلل ) .